Column 2019 No.70
これは親業が主宰する「人間関係講座」のキャッチフレーズのひとつです。“あなたの人生の主役はあなた”ですから、あなたは、自分が生きたい人生を生きる権利があるし、生きたい人生を、自分で創造していく権利もあります。勿論、自分が自由になる範囲での権利であり、他者と共有部分の範囲では、話し合ったり、合意点を捜すことが必要となってくるでしょう。
現代はかなり価値観も変容してきてはいますが、「私はいつも夫や子どもが楽しく暮らせるように努めてきました。自分のことなどあまり考えたことがありません…」「自分のことに時間を使ったり自分がしたいことをするのは、利己的なのだと教え込まれました。ですから自分が楽しんでいると、とても後ろめたい気持ちになるのです」…このように 自分の人生を主役で生きることに抵抗を感じている女性は、まだまだ多いと感じています。
表情に、どこか哀しみと不満をたたえた様子のある女性が言いました。「夫は、私がいなければ、自分が着るものがどこにあるかわからないんですよ」 しかし、こう話しているときの彼女の表情は、けっこう誇らしげなのです。“私がいないと、この人（夫）は生きていけないんだ…”と思うことで、自分の価値を保ち、無意識ですが、自分の無価値感のバランスをとっているのかもしれません。一方、ご主人の方も、奥様に依存していることに何も疑問を持っていない…。このような関係を「共依存関係」と言い、双方とも自立を阻まれている関係性です。
自分の人生を自分が主役で生きる…ということは、他者に依存しないで一人でも生きていける力です。自分が自由になる範囲まで、むやみに他者に解決策を求めたり、他者の同意を求めることなく、自分でやりたいことを決定でき、行動できる力です。そして相手の感情は相手のもの、自分の感情は自分のもの…と、自他分離感を持てる力でもあります（コラムNo20） 例えば私たちはよく“～さんに傷つけられた”といった表現をしますが、自立した人は、相手はともあれ“私は傷ついた（傷つくことを選択した）” つまり自分の感情に、はっきり責任をもてる人でもあります。
そして、自分の人生を主役で生きる人…は、自分は人生で何を得たいのか。どう生きていきたいのか…等々、自分の欲求を明確に持っています。そしてそれを充足したければ、果敢に行動し、生きたい人生を手に入れていきます。自分の幸せを周りに期待しないのです。
問題を抱えている方に、私がよく伝えるフレーズがあります。「あなたが本当にやりたいことをする…あなたの心が喜ぶことをする…ことは、人生の答えですよ」…と。すると「子どもが今、～の状態で心配で心配でたまりません。これさえ解決すれば、私はやりたいことができるのですが」…と言われるのです。しかしそういう方の多くは、その問題が解決しても、決して自分の人生を生きようとしないで「実は夫が…」と、必ず次の“心配の材料”を見つけてくるのです。
つまりその人の中で習い性になっている、“心配する感情”に気づき、整理されない限り、不思議ですが、ひとつが解決しても、その人にとって“心配な現実”を次々と創っていくのです。起き湧く事柄に問題があるのではなく、その人が持つ想いの習性が問題なのです。コラムNo23に取り上げた寓話がそのからくりを、とてもうまくあらわしているので、もう一度取り上げてみます。
ある村から新しい村に引っ越してきたＡ夫人が、その村で一番尊敬されているという長老に尋ねました。
Ａ婦人「長老さま この村の人たちはどんな人たちですか」
長 老「前に住んでいた村の人たちは、どんな人たちでしたか」
Ａ婦人「とても嫌な人ばかりなので、引っ越してきたのです」
長 老「それなら多分ここも同じです」
なかなか示唆に富んだ寓話です。周りの環境を変えても、その人が持っている感情や信念・定義が変わらない限り、同じ環境を創っていくだろう…というわけです。自分の人生を創造できる者は、自分意外に周りには決していないのです。私の人生の創造者はわたし！ つまり“私の人生の主役はわたし”なのです。
次は私の「人間関係講座」を数十年前に受講されたＭ・Ｈさんが、感想文に書かれていた一文です（原文通りの文体で紹介します）。Ｍ・Ｈさんは“自分の人生自分が主役”をスタンスに、自分軸をとても大切に生きておられます。
「わたしを大切にするわ」
「わたしのわたしらしいところを、いいよ！ってわたしにいうわ」
「わたしがわたしの人生を生きるのよ。主役はわたしよ！」
…と声をだして、わたしにメッセージする。
「自分の人生 自分が主役ですもの！」インストラクターからその言葉を受けた日から、わたしはその言葉を両手に包んでいる。
いとおしくて、折々にとりだしては、ほおずりする。
わたしのモヤモヤとした思いを明確な言葉でさしだされた。
「わたしは自由」といってみる
「主役はわたし」といってみる。
「わたしが選び、決めていくのよ」と、いってみる。
それを、ごはんを食べるように自然におこないたいと願っている
現代はかなり価値観も変容してきてはいますが、「私はいつも夫や子どもが楽しく暮らせるように努めてきました。自分のことなどあまり考えたことがありません…」「自分のことに時間を使ったり自分がしたいことをするのは、利己的なのだと教え込まれました。ですから自分が楽しんでいると、とても後ろめたい気持ちになるのです」…このように 自分の人生を主役で生きることに抵抗を感じている女性は、まだまだ多いと感じています。
表情に、どこか哀しみと不満をたたえた様子のある女性が言いました。「夫は、私がいなければ、自分が着るものがどこにあるかわからないんですよ」 しかし、こう話しているときの彼女の表情は、けっこう誇らしげなのです。“私がいないと、この人（夫）は生きていけないんだ…”と思うことで、自分の価値を保ち、無意識ですが、自分の無価値感のバランスをとっているのかもしれません。一方、ご主人の方も、奥様に依存していることに何も疑問を持っていない…。このような関係を「共依存関係」と言い、双方とも自立を阻まれている関係性です。
自分の人生を自分が主役で生きる…ということは、他者に依存しないで一人でも生きていける力です。自分が自由になる範囲まで、むやみに他者に解決策を求めたり、他者の同意を求めることなく、自分でやりたいことを決定でき、行動できる力です。そして相手の感情は相手のもの、自分の感情は自分のもの…と、自他分離感を持てる力でもあります（コラムNo20） 例えば私たちはよく“～さんに傷つけられた”といった表現をしますが、自立した人は、相手はともあれ“私は傷ついた（傷つくことを選択した）” つまり自分の感情に、はっきり責任をもてる人でもあります。
そして、自分の人生を主役で生きる人…は、自分は人生で何を得たいのか。どう生きていきたいのか…等々、自分の欲求を明確に持っています。そしてそれを充足したければ、果敢に行動し、生きたい人生を手に入れていきます。自分の幸せを周りに期待しないのです。
幸せや豊かさを外に求めるなら、
あなたは永遠にそれを手に入れることは出来ないでしょう
並木良和
つまりその人の中で習い性になっている、“心配する感情”に気づき、整理されない限り、不思議ですが、ひとつが解決しても、その人にとって“心配な現実”を次々と創っていくのです。起き湧く事柄に問題があるのではなく、その人が持つ想いの習性が問題なのです。コラムNo23に取り上げた寓話がそのからくりを、とてもうまくあらわしているので、もう一度取り上げてみます。
ある村から新しい村に引っ越してきたＡ夫人が、その村で一番尊敬されているという長老に尋ねました。
Ａ婦人「長老さま この村の人たちはどんな人たちですか」
長 老「前に住んでいた村の人たちは、どんな人たちでしたか」
Ａ婦人「とても嫌な人ばかりなので、引っ越してきたのです」
長 老「それなら多分ここも同じです」
なかなか示唆に富んだ寓話です。周りの環境を変えても、その人が持っている感情や信念・定義が変わらない限り、同じ環境を創っていくだろう…というわけです。自分の人生を創造できる者は、自分意外に周りには決していないのです。私の人生の創造者はわたし！ つまり“私の人生の主役はわたし”なのです。
次は私の「人間関係講座」を数十年前に受講されたＭ・Ｈさんが、感想文に書かれていた一文です（原文通りの文体で紹介します）。Ｍ・Ｈさんは“自分の人生自分が主役”をスタンスに、自分軸をとても大切に生きておられます。
「わたしを大切にするわ」
「わたしのわたしらしいところを、いいよ！ってわたしにいうわ」
「わたしがわたしの人生を生きるのよ。主役はわたしよ！」
…と声をだして、わたしにメッセージする。
「自分の人生 自分が主役ですもの！」インストラクターからその言葉を受けた日から、わたしはその言葉を両手に包んでいる。
いとおしくて、折々にとりだしては、ほおずりする。
わたしのモヤモヤとした思いを明確な言葉でさしだされた。
「わたしは自由」といってみる
「主役はわたし」といってみる。
「わたしが選び、決めていくのよ」と、いってみる。
それを、ごはんを食べるように自然におこないたいと願っている
