コラムご覧の皆さま、こんにちは。
実はちょっとした所作で圧迫骨折とやらを起こし、しばらくの安静にて原稿準備が難しいため、ここは無理せず、今回（或いはここ数回）お休みとさせて頂きたいと思います。
身体は安静ですが、心は元気でいますのでご安心ください。
いつもありがとうございます。
また復帰コラムでお目にかかれるのを楽しみにしております☆
（…以上、息子に文章入力をお願いしました。）
2025年2月20日木曜日
2025年1月20日月曜日
「感じる」ことと「感情にひたる」ことの違い
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Column 2025 No.140
人は誰しも、意識的か無意識的かにかかわらず、「自己実現」を目標に定めて人生を生きていると言われます。自己実現とは、すべての人のハートの中に存在する “高次の自分” に統合していく状態で、それを心理学では “自己実現”。仏教では “悟り”。スピリチュアルな文脈では “覚醒”… などと表現しています。
自己実現に至るまでには、私たちは自分に必要な体験、つまりやりたいことをやって欲求を満たし、苦悩の体験・喜びの体験を通しての深い気づきを得ながら、智慧を重ね、徐々に “高次の自分” へとステージを上がっていきます。そしてやがてやっと辿り着ける境地が“自己実現”です。
やりたいことをやる… というと、それは我がままというものではありませんかといった反論が必ずあります。確かに我がままと見える行動もあるかもしれませんが、実はその人が本当にやりたいと思う欲求の中にこそ、その人の魂の答えが潜んでおり、より高い視座で見れば、“いい・悪い” “正しい・間違っている” は本来的にはないのです。
それぞれの人の中に「魂のナビゲーター」のようなものがもともと備わっていて、体験しながら生き方を修正し、行くべき道に気づくようになっているということは、現在ならびに歴史上の多くの賢人が言及しているところです。行動してみなければ、その人の真実はいつまでも隠されたままになりやすいのです。「なまけ者のさとり方」という世界的ベストセラー本著者の次のような言葉もあります。
間違ったことをする自由を赦す。
無知なままでいる自由を与えるということは、
霊的な成長を遂げていく道で、
最も厳しく最も重要なステップのひとつなのです
タデウス・ゴラス
一つひとつの体験を通して大切なことは「感じる」と言う行為です。「感じる」という行為があるから、私たちはその体験からしっかり気付いて学べます。 例えば、ネガテイブな体験をして、“この体験から自分のやったことはまずかった。もう繰り返さない！” と気付くから、そこを終えて自然に次のステージに進めるのです。そこで学んでいないと、不思議ですが、また似たような体験を無意識的に引き寄せて学ぶこととなります。ある意味、私たちは常に学び成長・進化しようとして果敢なる行動を惜しまない存在とも言えるかもしれません。
この辺りでよく勘違いしがちなのは、感情を “感じる” ということと、感情に ”浸る（ひたる）” ということの違いです。「感じる」という行為は、自分の感情を俯瞰している状態ですから、感情に飲み込まれていない状態です。だから自分の真実に明確に気づいて学んでいけるのです。一方、感情に「ひたる」という行為は感情の中に巻き込まれている（同一化している）状態ですから、感情にアップアップしている状態です。感情に飲み込まれた状態では真実は見えにくく学びにくいのです。一つひとつの感情に長居をするとよく起こる状態です。
コラムNo124で触れましたが、感情は感じて気付いたら手放す必要があるのです。なぜ手放す必要があるのか… もう一度ポイントだけまとめてみます。
いつまでもその感情に捉われたり、ぼんやりとその感情に浸っていると、感情が支配権を持ち始めてその感情から抜け出ることが難しくなります。そして何よりの弊害は、感情に翻弄されると、体験からくる今の真実を捉えることができない。つまり折角の体験から学べないということです。
そしてもう一つ、“あなたの感情は、実はあなたの人生の方向性を決めていく” という事実を意識しておくことが大切です。その感情にいつまでも執着していると、その波長に合ったあなたが望まない人生を引き寄せてしまいやすいのです。
それではどうしたら感情が手放していけるのでしょうか… その辺りは同コラム（No124）をよろしければご参照して頂くとしまして、ここでは本日のテーマに沿って、「感じる」ということをもう少し具体的に見ていきたいと思います。
「感じる」ということは、今の本当の感情を心を込めて俯瞰すること
自分の ”今ここ” の感情に、おぼれないで、その感情を俯瞰する。つまり体験から生じる感情を感じ切ることこそが、自分を理解するベースです。その結果、自己理解が進むにつれて「自己実現」の目標へと大きく近づいていきます。親業では自己理解を深めるために、自分自身の感情や思考を「能動的にきく」（共感的傾聴法）という方法を勧めています。つまりあなたの “今ここ” の本当の感情に気づき、批判やバッシングを一切やめて、ただ共感をもって感じたままをゆったりと感じてみるのです。セルフカウンセリングに近いものです。
- 自分「今日仕事でミスをして課長に怒られてすごく傷ついてる …」
- もう一人の自分「そうか。課長に怒られて傷ついたんだね」
- 自分「うん。ミスよりも同僚のいる前で怒られたことが悲しい！」
- もう一人の自分「そうか、ミスよりも怒られているところを同僚に見られたことで凄く傷ついているんだねぇ」
ありのままの感情を、否定もせず同意もしないで、ただ共感しながら聴いていくこの “共感的傾聴法” は、感情の交通整理の効果があるので、重い感情が解き放たれ、本来自分の中にある方向性が見えてきます。つまり感情におぼれず、自分の本当の感情や思考を俯瞰できるので、自分の中から真の答えが来やすいのです。
体験を通して “感じる” ことで、自分の中から答えが来る… これが “自己理解” の真髄であり、この真の “自己理解” こそが「自己実現」へと着実に向かえる重要なポイントだと思います。痛みから学び、歓びから学んで、いっぱい気づき、「自己実現」への歩みを更に進めていきたいものです。
自然な欲求を満たしていくことは、決してエゴイズムではない。
むしろ低次の欲求が満たされると、高次の欲求へと向かい、
それは “自己実現” さらには “自己超越” に至る人間成長に繋がっていく
アブラハム・マズロー
＊次回のコラムは2025年2月20日前後の予定です。
2024年12月20日金曜日
リラックスしてしなやかに生きよう
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Column 2024 No.139
この年齢になっても新しいことを知りたいという私の“好奇心”は我ながら素敵だなと思ったりしますが、一方で、知識欲に気合いが入り過ぎてか、やや緊張や強迫感があることにも気づいています。こういうこともあって、“リラックス”という言葉やそれを体現した人生には自身とても惹かれるものがあります。
今回のコラムでは、まず、このような感覚を思い出させてくれる散文詩のご紹介から始めていきたいと思います。この詩は、私が30～40年前に出逢ったレオ・バスカリア著「自分らしさを愛せますか」の中に掲載されていたものですが、私の中に今も鮮やかな印象として残っている詩です。
余命幾ばくもないと知った85歳の老人の呟きです。
「もし、もう一度生涯をやり直せるなら、この次はもっとたくさんの過ちを犯したい。完全な人間になろうなどとはすまい。この次生きるときは、私はもっとリラックスしよう。これまでの私よりもっとしなやかに生きよう。それほど深刻に受け止めなければならないことは、そうそうないという事実は、今の私にはよく解かっている。
こんどはもっとクレイジーになろう。そしてもっとむさくるしい暮らしをしよう。もっと色々なことに挑戦しよう。もっと旅をし、山に登り、川で泳ぎ、もっとたくさん夕陽を眺めよう。行ったことのない所をもっともっと訪ね、もっとたっぷりアイスクリームを食べよう。豆ばかり食べるのはもうよそう。
こんど生まれ変わったら、現実のトラブルだけを問題にし、絵空事を苦にするのはやめよう。私は預言者のように、分別をもって清く正しく毎日を生きていた。もちろん少しは思い通りに生きたこともある。でも、もし、もう一度生きられるとしたら、自分が思いどおり生きた時間のほうをもっとたくさん持ちたいと思う。というより、今度はそんな素晴らしい時間以外のほかには何もほしくないというのが正直な気持ちである。
何処へ行くにも私は必ず体温計、お湯を入れた魔法瓶、うがい薬、レインコートそしてパラシュートまで持ち歩いていた。しかしもう一度人生をやり直せるなら、今度は身軽な旅をしよう。持ち物が少なければ少ないほど苦も少ない。もう一度生きれたら春は早くから裸足になってそれを秋の終わりまで続けたい。回転木馬にもたくさん乗って、朝日ももっと眺めたい…。もう一度生涯をやり直せるなら…。」
何度読んでも感動と共感で胸がいっぱいになります。このご老人は、まさにご自分の人生を一生懸命に、そして大真面目に生きてきた人なのですね。すべきことをして清く懸命に生きてはきたけれど、何だかしんどかったし、あまり面白い人生ではなかった。もっとリラックスをして、もっとクレイジーになって、野生の自分に戻って、面白く人生を生きてくるべきだった…と回顧していらっしゃるのですね。“…この次はもっとたくさんの過ちを犯したい。今度はもっとクレイジーになろう…” 彼の次の人生は何だか面白くなりそうですね！
私の人生はこのご老人に比べればかなり大雑把ではありますが、それでもこの一文に惹かれ共感するのは、人生を生きる上で自身に制限をかけるような固定観念がまだまだ沢山あって、それらが自分を無意識に縛っているために、心躍る冒険を前に挑戦を辞め頓挫してしまうことも多々あるわけです。このご老人のつぶやきのように、もっとリラックスして、固定観念を外して、やりたいことに臆せず挑戦したいものと顕在意識では願いつつも…
さて、リラックスというのは、状態として見れば、全身の筋肉が緩み呼吸が深く緩やかになった感じとも言えるでしょう。例えば、私は水のたたずまいや水が流れる音が大好きで、それらに触れる為に時々自然の中に出掛けます。すると不思議に身も心も緊張が解けていくようで気持ちがいきいきとしてきて、リラックスとはこんな状態のことをいうのではないか…と感じます。
以下は、無印商品「暮らしの食品研究所」のWEB情報からです。
「私たちが“自然”を心地よく感じるのは、自然界の至るところに含まれる“ゆらぎ”に関係しているらしい。生物もすべての生きものも、じっと静止しているものはなく目には見えないが、すべてのものは細やかに振動を続けていると言う。小川のせせらぎ、そよ風、木漏れ日、小鳥のさえずり…しかも私たちの身体さえも漏れなく振動しているという。それ故に、我々が身体のリズムと同性質を持った自然のゆらぎを快適に感じるのではないか…」と。
この“ゆらぎ”の概念自体は物理学の分野でも言われていることのようです。
ボストン交響楽団の音楽監督として長く在籍していた指揮者の小澤征爾氏（1935～2024）の体験です。小澤氏の師の一人であった世界的大指揮者のシャルル・ミュンシュは、小澤氏にたえず「力を抜いて！頭の力も身体の力も手の力もみんな抜け！ふわ～した気持ちで指揮棒を振るんだ。そうすればおのずから音楽の方から鳴りだす！」と、再三言われたと言います。心でしっかりと曲を感じてさえいれば手は自然に動くものだというわけです。私は小澤氏のこの体験を聴いたとき、リラックスの真髄に触れた気がしました。
小澤氏の師、ミュンシュ氏が伝えたかったことは、「“われが！われが！”といった我（が）の力を抜いて心を和らかく持って、リラックス状態を維持するのだ。すると音楽の方から自然に鳴りだす…。つまり、自我の“力み”（りきみ）を外して、自然の“ゆらぎ”を信頼して身を任せてリラックス状態になれば、人間に本来備わっているエネルギーや力が自然に訪れるんだ…それを受けとりなさい」…ということではないかと私なりに感じたことでした。
確かに「好奇心」は素敵だし大切だと思います。しかし周りに気を取られ過ぎると自分を見失ってしまいます。リラックスして自分と対話したり、自分と付き合う時間を充分に持ってみたら、ミュンシュ氏が言うように、自分の中に自分にとって必要な答えは常にある…ということが解ってくるような気がします。自分自身を信頼し、リラックスして、しなやかに生きる。これは今の私の、生きる上で大切にしたいテーマでもあります。
Love Yourself First
まず自分を愛して
＊次回のコラムは2025年1月20日前後の予定です。
2024年11月20日水曜日
心をこめて寄り添う
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Column 2024 No.138
コミュニケーションは、基本的に「聴く」（共感）と「伝える」（自己表現）の双方向で成り立っています。私たちは無意識に、この双方を用いて会話をしているのですが、多くの人は聴くという側面が大変苦手で、自分の思いを一方的に話している人が大半です。相手の話を聴いているように見えても、実は頭の中では自分が次に話すことを考えていたりするので、相手の話が終わるか終わらないうちにしゃべりはじめる人たちの光景によく出逢います。それほどに「聴く」ということでの“相手への寄り添い”の難しさを感じます。
「人」という文字をじっと観察すると、自分と相手が支え合ってる姿を表現しています。相手の人が悩んでいるときには寄り添って差し上げたり、自分がしんどい時には寄り添ってもらったり、そういった温かい関係こそが本当の人間関係だということを現わしています。特にコロナパンデミック以来、人と人とが分断され、一人ひとりの心に隙間風が吹き、多くの人々の心に精神病的兆候を呼び込んでしまいました。私たちは、何とかもう一度、人と人との心の真の繋がりを取り戻していかなくてはならない時に来ているように思います。
今回は「心をこめて寄り添う」ことについて考えてみたいと思います。“寄り添う”と言う態度には二つの意味があります。例えば
＊友人Ｋさんは、私がつらい気持ちに圧倒されているとき、いつも傍で黙って寄り添ってくれていた
＊両親は私を理解しようと、私の話にただ耳を傾けてくれていた
このように「寄り添う」は“物理的に傍にいる”という意味合いと、その人が話していることを、ただ共感して理解してあげる。つまり“気もちに寄り添う”…という態度の二つの意味があります。
私にも忘れられない体験があります。実は昔、次男を乳児期に病気で亡くしています。亡くなった当日、私は悲しみのどん底にありました。そんな中、私の父は一番に家に訪れてきて、黙ったままずっと私の傍に寄り添ってくれていました。私が移動すると父もまた移動してきて、私の傍でただ黙って寄り添ってくれるのです。“…ああ父は、胸がつぶれてしまいそうな今の私の悲しみと心細さを、誰よりも分かってくれているんだなあ…”と、その時の父の暖かさと、寄り添ってもらっている心強さが、今も私のハートにしっかり残っていて、今は亡き父のその深い愛情を思い返すと、今でも涙が溢れてきます。簡単に心が開けない時、哀しみが大きすぎて言葉を失っている時、ただ黙って寄り添ってくれる人の存在は、暖かく安らかで、慰めの言葉以上に身に沁みるものです。
人の動きや言葉に現れるその人のその時の気持ちを、
ただそのままに受容する態度こそ真実の愛です
河合 隼雄（心理学者）
精神医学的な診断を下される心の病も、非行・暴力・殺人・自殺…といったような反社会的もしくは破局的な行動も、ある日突然起こるのではなく、幼い頃からの重苦しい人間関係や深刻な環境の中で培った心の寂しさ・痛み・葛藤・怒り…等が、そのときその場で適切に処理されないままに積み重なってきた結果、その行動へと導かれていったということは少なくないのです。
そのときその場で私たちが出来ること･･･それは、痛み・葛藤を抱えている相手の心のサインに気づき、そっと寄り添ってあげることではないでしょうか。物理的に傍にいてあげる。また苦しみを言葉にしている相手であれば、助言やこちらの思いはすべて引っ込めて、話しているその人の気持ちを、ただただそのままに受け取っていく（コラムNo12）。自分の子どもやご縁のある人に、そのときその場で出来ることをやっていけばいいのだと思います。
しかし共感をもって、本気で人の話を聴くことは実は大変難しく、ついつい生聞き・半聞き・聞き流しになってしまいやすいものです。これは相手が話している内容にだけフォーカスしてしまうと起こりやすい現象です。ポイントは、相手が話しているその言葉の背景にある本当の気持ちを、受けとめようとする心構えです。真剣に気持ちを受けとめてくれる人があると、内面に押し殺してきた感情が自然に浮上してきて、その結果、真の癒し・整理へと繋がり、その人なりの心の成長に大きく繋がっていくのです。
今回はある幼い子どもの分かりやすい事例をご紹介してみます。
5歳の男の子Ｋ君を持ったお母さんの体験です。
転んだりしたものなら抱き起すまで起き上がろうとしない上に、その後もビービー泣き続けるので、時間をかけてなだめすかし、ようやく元通りになるというようなお子さんです。お母さんが「親業講座」を受講されてからの対応を聞かせて下さいました。
ある日、Ｋ君は道路の小さな穴に靴をひっかけて転んでしまいました。いつも通り転んだまま火が付いたように泣いています。お母さんは“ああまたか～”という気もちがよぎったけれど、まてよ！親業で習ったやり方は、こんな場面で使うんだったな…と気付いたお母さん。子どもの気持ちになり切ってみよう…と思われました。そして転んで泣いている子どもの傍に駆け寄って「ああ、びっくりしたねえ。痛かったねえ…」と、心を込めて言ってあげたのです。するとどうでしょう。泣いていたＫ君が急に泣きやみ、すくっと立って、自分の服の汚れを両手で払いながら「ううん大丈夫だよママ。ぼく強いんだから！」と言ったというのです。
お母さんは感動で涙が出たそうです。今まで自分は何をやってきたのだろう…。子どものことを思えばこそと、子どもの切ない気持ちはそっちのけで、「たいしたことないわよ。さあ起きなさい！」「男の子でしょ！泣かないの！」と、叱咤激励してきた。子供をありのままに受容したら進歩しないんじゃないか…と固く信じていたのです…と話されていました。
お母さんは、転んで泣いている子どもの傍に寄り添い、子どもの驚きと痛みに対して「びっくりしたねえ。痛かったねえ」…と、押すことも誘導することもなく、Ｋ君の切ない気持ちにただ寄り添ってあげたのです。Ｋ君はきっと心の中で感じたことでしょう。“…悲しくてやり切れなかった僕の傍にすぐ飛んできてくれたママ。僕の本当の気持ちを解かってくれたママ。なんて暖かいんだろう。もう僕は大丈夫だ！僕、ほんとうは強いんだから”そして一人で立ち上がれたのです。
こうしてつらいとき、誰か傍にいてくれて、その時のつらい気持ちに寄り添ってもらえたら、子どもばかりではなく、大人の私たちだって暖かくて、生きる元気と勇気がみなぎってくることでしょう。そしてそれは、その人の自己受容度を促し、自信をもって人生を生きていくことにも大きく繋がっていくことでしょう。
＊次回のコラムは2024年12月20日前後の予定です。
2024年10月20日日曜日
ストレスに負けないで生きる
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Column 2024 No.137
ウィキぺディアによると「ストレスとは生活上のプレッシャーや悪感及びそれを感じたときの感覚である。人間および殆どの哺乳類では、自律神経系と視床下部・下垂体・副腎系がストレスに反応する主要なシステムである。ストレスの概念は、1930年代の生理学者ハンス・セリエの研究に起源を持つとされる」とあります。
最近の精神医学では、病気は主にストレスから起こると言われています。アメリカワシントン大学の精神医学者T・H・ホームズらは1968年に一般生活の中で生じる様々な状況を分類して、ストレスと病気との関連を調べています。その結果、ストレスランキングの上位を占めているものが「配偶者の死」「離婚」「別居」「近親者の死」「傷や病気」‥‥等々を挙げています。妻を亡くした夫の、続く6か月間における死亡率は、普通の場合より40％高いと報告しています。
確かに配偶者の喪失は、人生においてどれほど大きな衝撃かは理解できます。しかしすべての人がそういった体験で、同じように病気になったり死に至っているわけではありません。暫くは寂しさに翻弄され、落ち込んだり希望を失ったりは当然あったとしても、やがて自分を取り戻して自分の人生を生きていく人もいるのです。その違いは何でしょうか。
私たちの最大の弱点はストレスではなく、ストレスに対する私たちの反応です
ハンス・セリエ
以前、ある人から聞いた話ですが…とても妻を愛していた人がありました。ところが彼の妻は治療困難な深刻な病にかかり、夫を残して突然亡くなってしまったのです。喪失感からの夫の悲しみは尋常ではなく、妻の遺影の前で毎日泣きじゃくり、一歩も家から出ることができなくなりました。体調にも影響が出始めました。
周りの人は危機を感じてカウンセリングを勧めました。受けることを決めたその人は、数回のカウンセリングの後、こんな助言を受けたのです。「Ｓさん 例えばあなたが、奥さまより先に逝かれたとします。愛する奥さまが今のあなたのように希望を失い毎日泣き続け、体調をくずしていかれる姿を想像した時、Ｓさん、どんな気持ちですか…」と。
彼はそこでハッと気づいたのです。“そうか愛する妻が、今の自分のようになっていることを考えたら、とてもやり切れない気持ちだ。それを妻ではなく自分が今やっているのだとみれば納得できる。愛する妻のために、もう哀しむのはやめよう”と意識の転換をして、新しい気持ちで立ち上がったというのです。
事例説明が長くなりましたが、確かに、ハンス・セリエが言うように、私たちの身に何が起こるかということよりも、その起こった状況に、私たちがどう反応するかが重要であること…がこの事例でよく理解できます。
あなたのストレスを解消できるのは あなただけです
ラルフ・ワルド・エマーソン
まさにエマーソンの述べている通りで、自分の中のストレスを回避していく答えは外にはありません。その答えを持っているのは自分自身です。実は私自身、自分の人生を生きていく上でとてもストレスを抱えやすく、ストレスと闘ってきた者の一人です。アメリカの心理学者のアブラハム・マズローが「欲求の五段階説」（コラムNo15、No33）で述べている中に、ストレスの起因の一つを見つけることができます。
基本的な欲求を満足させるのに充分な環境に育った人は、後々これらの欲求がかなり長い間満たされなくても、耐えていけるだけの強い一貫した性格を発達させる。それは人生の初期、二年間が非常に重要である。初期に安全で安心感のある環境で育った人は、その後如何なる境遇に直面しても安定感と強さを失わずにいられるのである
私の幼少期時代は、社会的な環境の中にまだ戦争の匂いが残っており、食糧難・貧困等、人々の心の中に不安が蔓延していた時代でした。また母は病弱でしたが大家族の中で彼女なりに孤軍奮闘していました。子どもに愛を注ぐどころではなかったでしょう。そんな環境の中で幼少期を生きてきた私の心の中には、今も大小の不安が見え隠れしています。無意識ではありますが、そのストレスと闘いながら、これまでの人生を生きてきた自分を感じます。
しかし次のウォーホルの言葉に出逢ってからは、“起こるすべての事象は大した問題ではない”…と納得し、ストレスには真摯に対処しつつ、神経質に考えることは徐々に辞めていきました。ストレスに影響されて「今を生きる」と言う本質を見逃してしまっている自分に気づいたのです。
それは大した問題ではない。私はいつもこの
“それは大した問題ではない”という哲学をもって生きてきた
アンディ・ウオーホル
次に、私なりに心掛けてきた“ストレスの対処法”を纏めてみます。大抵はこれまでのコラムで触れてきたものです。参考になれば有難いな…と、思いますが、どうぞご自分なりの対処法を大切に生きて下さいね。
自分に正直に生き、正直な感情を現す（コラムNo126）
自分に嘘のない生き方をすることで、ストレスは大きく減ってきます。
自分ファーストで生きる（コラムNo128）
“自分大切そして他者大切”です。まず自分自身の幸せために生きましょう。
心が喜ぶことを一日ひとつでも（コラムNo21）
あなたの“心が喜びそうな10ヶ条”を作っておきましょう。ストレスを感じたときそれを睨んで、その時出来そうなことをやってみて下さい。
3分間呼吸法（コラムNo135）
呼吸を取り戻すことは自分に返る一番の方法です。自分を見失っているな…と感じたら、意識的に呼吸を2～3分してみることで自分軸を取り戻します。
愉しくなくても笑ってみること（コラムNo130）
ストレスを感じたら、敢えて笑顔を作って笑ってみましょう。不思議ですが、口角をギュっと上げて作り笑いをしただけでも、私たちの“脳”はその気になって、脳内物質（ホルモン）を分泌して細胞を活性化し、気持ちを明るくしてくれるらしいのです。
だいじょうぶ！心配するな 何とかなる！
一休禅師
＊次回のコラムは2024年11月20日前後の予定です。
2024年9月20日金曜日
Talk less Act more
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Column 2024 No.136
今回のタイトルは「口数を少なく行動を多く」という西洋に伝わることわざのひとつです。昔から“子どもは親の言う通りには育たないが、親がするようには育つ”といった意味合いの格言もありますが、特に子どもを導いていく上ではガミガミと言って聞かせるよりは、行動して見せる方が、より子供の心に入る…というわけです。
最初はマネみたいなところから始まりますよね。
色々な人のフォームをまねしたりして、
何となく今の自分がいるという感じはありますよね
イチロー選手
「親業」のセミナーでは、子どもの問題行動に関して色々な解決方法が示されていますが、中でも「模範を示す」つまり子どもに強要する前に、まず親自身がやって見せる…という方法は、多くの解決策の中でも、最も子どもの心に大きな影響を与えます。イチロー選手のフォームが、実は模倣することから始まり、その結果、彼のオリジナルなスタイルが出来上がったように、子どもが自分の独創性に辿り着くための第一歩として、多くは親を見て学んでいるのですね。
Ｎ子ちゃんは“挨拶ができない”…ということをクラスの先生から指摘されたり、おばあちゃんから注意されたりすることがあって、そのことを悩んでいたお母さんは、少し神経質になってしまいました。その都度Ｎ子ちゃんに「あいさつは？」「こんな時にはありがとうと言うのよ！」と、教えるのですが、Ｎ子ちゃんは一向に出来る気配がありません。
その後、「親業」を学ばれたそのお母さんは、子どもを急（せ）かしていくことを辞めてみました。そして“まず自分からやって見せよう”ということに気づかれたのです。朝起きてきたＮ子ちゃんに「おはよう！は？」と急かす代わりに、お母さん自身の方から「Ｎ子ちゃんおはよう！」と言ってみたのです。Ｎ子ちゃんの反応を期待することなく、「Ｎ子ちゃんありがとう！」「Ｎ子ちゃんいってらっしゃい！」毎日お母さん自身から無心にやってみられたのです。
初めは何の反応も無かったようですが、やがてお母さんの声掛けに対して、小さな声ですが、Ｎ子ちゃんの「おはよう…」「有難う…」が少しずつ返り始めたそうです。お母さんは「親業」で学習した肯定の気持ちを表すことも忘れませんでした。「Ｎ子ちゃんの“おはよう”と言う挨拶を聞くと、お母さん凄く元気がでてくるよ！」と。
それから何か月か経った頃、Ｎ子ちゃんの方から少しずつ「おはよう」「ありがとう」「行ってきます」「ごめんなさい」…等々のあいさつが出てくるようになったそうです。Ｎ子ちゃんが、これまであいさつ出来なかったひとつの理由は、そのあいさつ言葉を、どこでどう伝えていいのかが理解できていなかったということもあったようで、お母さんが適材適所でやって見せることで、Ｎ子ちゃんは一つずつ飲みこめていったようでした。これは親が“模範を示す”ことで、子どもの困った行動に対処していく「親業」が示すひとつの解決方法です。
モデリングは、人生を成功させるマスターキーである
ジェームス・スキナー
しかし子どもに一番影響を与えているのは、親が無意識に取っている行動です。あるお母さんは、長男が弟に「お前頭悪いなあ」と言っている言葉が気になって「そんな人を侮辱するような言い方はやめなさい！」と注意したら「だってお母さん僕によく言うじゃない！」と反発したそうです。お母さんはよくよく自分のやっていることを思い返してみると、確かに長男に対して日頃、無意識にそれに近い言葉を出していることに気づかれたのでした。
次は保育士をしている受講者の方から伺ったお話ですが、園児のＫ君が絵本を読む時、唾（つば）でびちゃびちゃになった指でめくるのを見かねて「Ｋ君そんなに唾のついた指で絵本をめくらないの」と言ったらすかさず「先生がやってるもん！」と言ったそうです。初めは意味が解からなかったそうですが、「指が乾燥してページがめくれない時、大人ってちょっと唾をつけてめくりますよね。Ｋ君はそれを見ていて自分もやってみたかったのでしょうか。笑ってしまいました。無意識にやっている教師の一挙手一投足を、子どもはじっと見ているんですねえ。驚きました」と話していらっしゃいました。
さて、子どもに影響を与えているのは周りの大人や親ばかりではありません。出どころは不明ですが、ある実話をご紹介致しましょう。
夫を海の事故で亡くしたある母親は、三人の息子が成長しても決して船乗りにはさせないと決心して、子ども達にその思いも伝えていました。ところが息子たちは、年頃になると、一人また一人と家を去って、みんな海に出てしまいました。その母親はとても落胆して、なぜあれほど自分がいやだと思っていた船乗りにみんななってしまったのだろう…と考えていると、ふとその理由が分かったような気がしたのです。彼らの部屋には荒海を力強く乗り切っている一枚の美しい帆船の絵が壁いっぱいに貼ってあったのです。母親の努力を無にさせるほどの感化を与えたのは、実はこの一枚の絵だった…ということをその母親はその時確信し、愕然としたというのです。
子どもは“環境の子”と言われます。部屋に貼られた一枚の帆船の絵が、子ども達の心の中に“海への憧憬”を静かに育てていたのですね。言葉よりも周りにある環境が、子どもの心に大きな影響を与えている…ということを示しています。
そう考えると、“親”の存在は、子ども達にとって大きな環境のひとつになっているのですね。“幸せに生きている親の姿”が子どもの環境になっていたら、幸せとは何？と求めなくとも、子ども達は自然に幸せをつかむことができるでしょう。私たちは、子どもの幸せを願いながらも、つい怒ったり愚痴ったりしている姿を多く子どもたちに見せています。
かけがえのない一度の人生です。親も子ども達も、みんな幸せに生きていきたいのです。まず親自身が真に幸せと感じることを、ひとつでも沢山自分自身に与えてあげて、生き生きと生きている親の姿を、子ども達の環境に加えてあげたいものですね。
＊次回のコラムは2024年10月20日前後の予定です。
2024年8月20日火曜日
今、ここを生きる
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Column 2024 No.135
“今を生きる”については、これまでもテーマを変えて何度か配信してきました。今回もそこに触れてみたいと思います。
余生という言葉ありますけどな。
余りもんの命はどこにもありませんなあ。
命はつねにまっさらですわ。
上手な舞い手さんはどこでシャッターを切っても絵になってますけどな。
それと同じで、命は“いま”“いま”“いま”常にまっさらで、
一瞬一瞬すべてが完結しているんですなあ
梯實圓和上
このメッセージは、地元のお寺さんが門徒に出されている冊子で、ご住職さんが書かれているブログに取り上げられていたフレーズです。その梯實圓和上さまが、いよいよあの世に旅立たれるとき、耳元で奥さまが「おとうちゃん、56年間 ありがとう。楽しかったね」と言われたら、和上は優しく微笑んで「今も…」と、おっしゃったそうです。梯實圓和上は最期の時まで“いま”“いま”を生きていらっしゃったのですね。
なぜ“今”のひとときが、この一瞬一瞬が大切なのでしょうか。確かに、私たちが現実に存在しているのは、今この瞬間だけです。しかも今の瞬間は、たちまち過去になってしまいます。私たちは常に呼吸していますが、私たちが生きて呼吸が出来るのは、実は、いまこの瞬間だけです。過去に帰って呼吸は出来ないし、まだ来ぬ未来に行って呼吸することも出来ないのです。つまり実際に生きて存在し、体験し歓喜できるのは“今”だけだということです。
ところが、私たちは過ぎ去ったことに、いつまでも捉われて悔いたり、責めたり…。又まだ来ぬ未来に思いを飛ばして多くの“今”を不安や恐怖の感情に捉われて生きています。その結果、“今、ここ”を生きるためのパワーやエネルギーを過去や未来に分散させてしまうため、今が完結しないまま、ただ日々を重ねることになるんですね。
一度だけの人生だ。だから、今この時だけを考えろ。
過去は及ばず。未来は知れず。死んでからのことは宗教にまかせろ。
中村 天風
さて、極少未熟児で産まれた日木流奈さんは生後の大手術や薬物の投与…等で脳委縮という後遺症が残り、身体も自力では動けず言葉も口頭では伝えられない状態ですが、ある訓練を受けられた結果、母親の介助により「文字盤」を指すことで自分の気持ち・意志を伝えることが出来るようになりました（コラムNo８）。次はその彼のメッセージです。
一瞬息が出来なくて苦しいときがあります。
でも今は息ができるので楽です。
意地悪を言われたら傷つきます。
でも今は言われてないからつらくないです。…
みんな自分から苦しい状態を続けています。
今は無い苦しみを思い続けるから苦しいのです。…
苦しい時のことをそんなに覚えていては人生がもったいないです。
実際、今の輝いたこのひとときを、すでに無い痛みに捉われてしまうのは、本当に勿体ないことですよね。流奈さんは過去の苦しみは、今は無い…と定めて、まっさらな“今、ここ”を迎え、またそこを生き切っていく。それが梯實圓和上の言う“一瞬一瞬完結された状態”を生きている姿…と言えるのかもしれませんね。
次はコラムNo128でご紹介した書籍「今日、誰のために生きる？」の中の、SHOGEN氏がブンジュ村の村長から言われた言葉です。かつての日本人は、一瞬一瞬を丁寧に生き、丁寧に味わうことで“今、ここを生きる”ことの喜びや輝きを、実感して生きていたのですね。
日本人はふだん当たり前にやっている所作（しょさ）の
一つひとつを愛していたんだ。
…息を吐いているときの自分、息を吸っているときの自分。
それをこの上なく愛していたんだ。
朝起きて家から一歩目を踏み出した時、
左足のつま先が地面を踏みしめるときの感覚。
日常の一瞬一瞬に喜びを感じていたのが日本人だったんだよ。
それでは過去に未来にと思いが飛んでしまいやすい私たちの意識は、どうしたら“今”に戻せるのでしょうか。どうしたら“今、ここ”を、心を込めて生きることができるのでしょうか。ひすいこたろう氏は、今に戻る方法を次のように述べています。
“今、ここ”に意識を戻す方法って実は簡単なんです。
身体に意識を向けたとたんに“今、ここ”に戻れるんです。
身体とは五感のことです。…
身体はこれまで一度だって過去に飛んだり、
未来に飛んだりしたことはないからです。…
身体はいつもここにいるんです。
身体こそ最も身近な大自然なんです。…
ゆったりそして丁寧に五感を味わえばいいのです。
五感とは視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚で、それらを意識して見つめ、嗅ぎ、味わってみることで“今”に返れますよ…と、氏は提言している訳ですね。それら感覚の一つひとつを、ゆったりと味わうことで、確かに生きている感覚が呼び戻せますし、生きている喜びや実感が起き湧いて参ります。
そして私が心掛けているのは「呼吸」です。“人生に迷ったら自分に返る”のフレーズをこれまで何度か取り挙げましたが、生きることに迷った時、自分の呼吸を思い出してみるのです。そして目を閉じ意識的にゆったりと、息を吸い、息を吐いてみる方法です。これを2～3分間続けます。すると自然に“自分軸”にすっと立ち返ることができます。“人生に迷ったら自分の呼吸に戻る” これは私が辿り着いた“今、ここ”に戻るための、簡単で効果的な方法のひとつです。
日常を丁寧に過ごすこと。とことん丁寧に。
SHOGEN
＊次回のコラムは2024年9月20日前後の予定です。
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